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相声王国登基,郭德纲自称“朕”惹争议:难道人红就该是非多?
2021-03-13 11:55:06 发表 | 来源:网易

  文/卉论

  郭德纲又“惹事”了。

  

  3月7日,某社交平台娱乐大V发表动态diss郭德纲:

  “郭德纲已经膨胀了,3月4日这条动态,居然是以‘朕’自称了,而且这不是第一次,他已经连续两次自称‘朕’了。戏里无所忌讳,没想到戏外他也不讲规矩,自古以来都是帝王称‘朕’,郭德纲何德何能啊?德云社日益壮大,粉丝也越来越团结,大家的吹捧似乎让郭德纲迷失自我,徒弟烧饼送了蟒袍,儿子郭麒麟送龙袍不远了。”

  

  短短的几行字,其实就将近半年来郭德纲的热点都悉数集中在一起,而这些热点全部围绕在京剧这个点上。

  而且这些热点,无一例外,都是以郭德纲在社交平台上的发文呈现的。

  是“祸从口出”?还是“过度解读”?

  01

  两次称“朕”

  经常关注郭德纲社交平台的朋友都知道,郭德纲近半年来的动态,基本上都与“麒麟剧社”和“京剧”有关。

  3月4日,郭德纲转发了麒麟剧社的一条动态“攻打西域是为了什么?难道朕是为了哈密瓜吗?”

  

  无独有偶,在这条动态前不久,郭德纲同样自称“朕”。

  2月23日,郭德纲转发粉丝团祝贺动态,评论了一条“太平待诏归来日,朕与将军把菜熬。”

  

  这句话出自于明代朱厚熜的《送毛伯温》,原文是“太平待诏归来日,朕与先生解战袍”。

  这首诗是毛伯温出征安南时,朱厚熜为毛伯温写的壮行诗。

  朱厚熜是明代第十一位皇帝,而毛伯温则是明朝的兵部尚书,所以朱厚熜的这句“朕与先生解战袍”也是这么来的。

  

  单从字面上来看,郭德纲说这句话并不合适,也就是该大V博主所说的“郭德纲何德何能能自称‘朕’”。

  但很重要的一点,他忽略了重要的一点:时代。

  如今早已不是封建社会,郭德纲自我调侃,还是在个人社交平台上,并无不妥。

  正如网友评论:

  “朕喜欢郭德纲的相声”“我经常在朋友圈说今日的奏折朕已经批阅,该点赞的点赞,该评论的评论,来人啊翻牌子!我是不是要被提名警告!”

  

  上纲上线,大可不必。

  除此之外,该博主在动态最后提到了一句“徒弟烧饼送了蟒袍,儿子郭麒麟送龙袍也不远了。”

  这句话,同样这句话,也是有“典故”的。

  02

  “蟒袍加身”

  什么是蟒袍?

  在封建社会是官员们的礼服,上面绣蟒,不过如今蟒袍已经成为中国戏曲服装专用名称。

  

  简单来说,就是戏曲表演者唱戏时穿着的表演服装。

  今年元旦,儿徒烧饼就送了郭德纲一件蟒袍。

  

  很快,“烧饼为师父买蟒”登上了热搜榜,但与之而来的,同样也是来自网络上的质疑声。

  其中,一篇《蟒袍加身?郭德纲是否太过张狂》热度非常高。

  

  在该篇文章中,先就“蟒袍”的意义进行了一系列的阐述,之后更是用“位极人臣”“荣华富贵”将郭德纲穿蟒袍比作为是“相声王国登基”。

  郭德纲曾多次在公开场合对儿子郭麒麟“催蟒”,还在社交平台喊话郭麒麟“儿子,再做节目,有那赞助戏曲服装的厂家想着点爸爸”。

  

  这句话可以理解为是郭德纲对郭麒麟常年在外的一种牵挂,同样也是郭麒麟在圈内初出茅庐的一种声援。

  “儿子郭麒麟送龙袍也不远了”也就是出自于此。

  

  那么,郭德纲真的是“差”蟒袍吗?这真不见得。

  在电影《霸王别姬》中,有一段烧蟒袍的戏码,在当时,戏中演员的不舍,其实真还就不是“演”出来的。

  

  从古至今,许多戏曲名家都有专属于自己的蟒袍,像我国京剧艺术大师梅兰芳先生就有一件蟒袍,金丝京样苏绣,据说在那个年代,单单做工和原料就花费了7万块大洋。

  

  这件蟒袍,也只有梅兰芳先生在登台唱《贵妃醉酒》时才会穿。

  郭德纲其实也收藏了一件价值不菲的蟒袍,这件蟒袍镶钻,据说价格已经超过了6位数,所以即便是郭德纲,也很少拿出来穿。

  

  而郭德纲对蟒袍如此的“情有独钟”,也是因为他和京剧之间的渊源。

  郭德纲在天津唱京剧期间,曾经拜师京剧大师赵麟童,之后虽说走上了相声这条道路,但对于京剧,仍然是难以割舍。

  之后,郭德纲专门成立了麒麟剧社,闲暇时间也会登台献唱。

  

  这样看来,蟒袍加身,其实也并不“过分”。

  “郭麒麟送龙袍”,子虚乌有。

  03

  争议

  在今年1月份下旬,郭德纲在社交平台发布了两条动态,都是为自己在麒麟剧社的专场演出宣传造势。

  

  说来也“奇怪”,跨界唱戏的郭德纲大受欢迎,尽管麒麟剧社的两场演出门票价格都非常高,但当时同样也是一票难求。

  相较于其他剧场的一直不温不火,麒麟剧社不知道好了多少倍。

  

  在这个时候,网络上原本流传的“相声振兴京剧”也逐渐延伸为“郭德纲凭借麒麟剧社振兴京剧”的说法。

  1月26日,在一档访谈节目中,相声名家王珮瑜就网络上流传的“相声振兴京剧”给出了自己的看法。

  

  王珮瑜并不认同“相声振兴京剧”的说法,在她看来,郭德纲的京剧水平并非是专业,从严格意义上来说,郭德纲就是一个顶尖票友的水平。

  

  而之所以麒麟剧社能做到一票难求,那是因为郭德纲身边有很多京剧名角儿陪着他一起演出,如果让郭德纲自己单唱,恐怕也没有那么多观众去看郭德纲唱戏。

  这段视频发布在网络上之后引起了广大网友的质疑,当然,之后郭德纲和王珮瑜还在社交平台上有一番“较量”。

  

  2月3日11时54分,王珮瑜在社交平台上发布了一条动态,引用了《天净沙·春》中的一句“春山暖日和风,阑干楼阁帘栊”。并且配图是京剧扮相。

  

  12点09分,郭德纲在社交平台也发布了动态“无意苦争春”,引用自《卜算子·咏梅》,配图为麒麟剧社。

  

  短短15分钟,两个人发文步调如此统一,很难不将两篇动态放在一起联想。

  更何况,郭德纲的那句“无意苦争春”同样还有下半句:“一任群芳妒”。

  04

  总结

  除了京剧之外,在几天前,因为德云社门匾“德”字再次登上了热搜。

  

  一个女子在南京德云社门前大喊大叫:

  “我祖宗都被你写错了,你还好意思啊”“我都好心好意的告诉你,你的德字写错了,都que德,你把我们的中国文化怎么宣传”。

  

  原来,德云社门匾上的“德”比我们常用字多一横,为此才引来了该女子在门口的喋喋不休。

  其实类似的现象屡见不鲜,像承德避暑山庄上有康熙亲笔书写的“避暑山庄”四个大字,其中“避”就比我们常用字多了一横,其意义是康熙帝忌讳“避”,毕竟“避”还有“逃避”的意思,不吉利。

  

  而“德”字多一横,其可以理解为侯耀文为爱徒郭德纲题匾时的一种寄托。

  

  种种现象表明,似乎关于郭德纲的一切都备受人们关注,不少网友称之为是“人红是非多”。

  难道,人红就该是非多吗?这显然不成立。

  “骂一句郭德纲大红大紫”,原本以为这只是相声中的一个包袱。

  

  现在看来,基本属实。

  至于为何,我猜还是为了流量。

  结合过往的那些事,你细品。

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